تبليغاتX
Talesh music

Talesh music

.......... موسیقی تالشی ، آهنگ تالشی ، آهنگهای تالشی

Hele - Khele - خله

آواز خله - (خله ویچاک نوسته) -( هله کارده)


خله یا هله آوایی فریاد گونه است که علاوه بر اعلان واطلاع رسانی در میانه دستونها توسط خواننده یا حاضرین نیز اجرا میشود .  در زبان تالشی به انجام این عمل در نواحی مرکزی و جنوبی تالش "خله ویچاک نوسته"، و در نواحی شمالی تالش "هله کارده" می گویند.

این آوای فریاد گونه نیز از طبیعت، محیط پیرامون و صدای پرندگان گرفته شده است. در خله(هله) تالشی علاوه بر اینکه افراد در کوهستان ها و مزارع از طریق آن یکدیگر را صدا میزنند با عبارت "جان برا جان اویه" (ای برادر جان با تو هستم) نیز با هم ارتباط برقرار می کنند.

هنگام خواندن ترانه ها یا آواز تالشی گاه یکی از حاضرین به منظور تشویق خواننده و به شوق آوردن او و حضار در میانه ترانه یا آواز، خله ای سر می دهد و گاه خود خواننده خله می کند. خله(هله) در میان مردان و زنان تالش رواج دارد. خله دارای فرم ملودیک نمی باشد و فیگور ریتمیک آن  یک واژه پنج هجایی به صورت ترجیح بند در قسمت های مختلف دستون اجرا می شود.   

 

برای دانلود آهنگها به ادامه ی مطلب بروید :

 


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  چهارشنبه بیست و نهم تیر 1390ساعت 19:58  توسط جهانبخش كلانتري چروده  | 

استاد رحیم نیکمرام ماسوله - Rahim Nikmaram Masole

آلبوم مولوم، استاد رحیم نیکمرام ماسوله

از ویژگی های موسیقی تالش،سادگی،روانی و دلنشین بودن آن است که از آداب و رسوم، سنتها،طبیعت خیال انگیز و مردمان نجیب و سخت کوش آن نشأت گرفته است.

شنیدن نغمه های تالش به شنونده شور و حال خاصی می بخشد.این موسیقی بخشی که بخشی از فرهنگ غنی ایرانی است از لحاظ بار فلسفی از ارزش والایی برخوردار است و مُهر هنر ملی بر پیشانی خود دارد.

 

خواننده:رحیم نیکمرام ماسوله

تنظیم کنندگان:فرشاد سیفی،ساسان بازگیر

فرشاد سیفی:کمانچه

ساسان بازگیر:تار.سه تار.بم تار

جعفر نظری:سنتور

سید مهدی موسوی:نی

حامد کریمی:دف و دایره

بابک صادقی:تنبک

احمد خوش برش:له له

ضبط صدا:استودیو ترانه

صدابرداران:محمد علیزاده و حسین صادقی

 

برای دانلود آهنگها به ادامه ی مطلب بروید:

                          


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  چهارشنبه بیست و هشتم اردیبهشت 1390ساعت 15:43  توسط جهانبخش كلانتري چروده  | 

جهانگیر حاجی پور-Jahangir Haji Pur

                                                   جهانگیر حاجی پور

بعد از یک وقفه طولانی در این بخش برای شما آهنگهایی از جهانگیر حاجی پور را می گذارم.امیدوارم از صدای رسا و دلنشین این هنرمند محبوب و بلبل خوش الحان تالش لذت کافی و وافی را ببرید.

برای دانلود آهنگها به ادامه مطلب بروید:


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  یکشنبه بیست و یکم فروردین 1390ساعت 10:41  توسط جهانبخش كلانتري چروده  | 

ایران وطن من

ایران وطن من

با سلام خدمت تمام تالشان عزیز. با توجه به نزدیک شدن به سال جدید در این پست برای شما یک آهنگ غیر تالشی اما زیبا و حماسی از آقای علیرضا عصار با نام ای وطن در مورد ایران بزرگ می گذارم، که بی ارتباط با عید باستانی ما هم نیست.

متن این آهنگ را نیز برای شما گذاشتم تا لذت کافی و وافی رو از این آهنگ ببرید.

ای وطن ای مادر تاریخ ساز،

ای مرا بر خاک تو روی نیاز،

ای کویر تو بهشت جان من،عشق جاویدان من،ایران من،

ای زه تو هستی گرفته ریشه ام،نیست جزء اندیشه ات اندیشه ام،

آرشی داری به تیر انداختن،

دست بهرامی به شیر انداختن،

کاوه ی آهنگری ضحاک کش،خود که دشمن افکنی ناپاک کش،

رخشی و رستم بر او پا در رکاب،تا نبیند دشمنت هرگز به خواب،

مرزداران دلیرت جان به کف،سرفرازان سپاهت صف به صف،

خون به دل کردند دشت النهر را،بازگرداندند خرمشهر را،

ای وطن ای مادر ایران من،

مادر اجداد و فرزندان من،

خانه ی من بانه ی من،توس من،هر وجب از خاک تو ناموس من،

ای دریغ از تو که ویران بینمت،بیشه را خالی زه شیران بینمت،

خاک تو گر نیست جان من مباد،زنده در این بوم و بر یک تن مباد،

وطن یعنی همه آب و همه خاک،وطن یعنی همه عشق و همه پاک،

پگاه شیر خواری گاهواره،به دور درد پیری عین چاره،

وطن یعنی پدر مادر نیاکان،به خون و خاک بستن عهد و پیمان،

وطن یعنی هویت،اصل،ریشه،

سرآغازا،سرانجاما،همیشه،

ستیغ و صخره و دریا و هامون،

ارس،زاینده رود،اروند،کارون،

وطن یعنی سرای ترک با پارس،

وطن یعنی خلیج تا ابد پارس،

وطن یعنی دو دست از جان کشیدن،به تنگستان و دشتستان رسیدن،

زمین شستن زه استبداد و از کین،به خون گرم در گرمابه ی فین،

وطن  یعنی اذان عشق گفتن،وطن یعنی غبار از عشق رفتن،

وطن یعنی هدف یعنی شهامت،

وطن یعنی شرف یعنی شهادت،

وطن یعنی گذشته،حال،فردا،تمام سهم یک ملت زه دنیا،

وطن یعنی چه آباد و چه ویران،

وطن یعنی همین جا یعنی ایران،

وطن یعنی رهایی زه آتش و خون،خروش کاوه و خشم فریدون،

وطن یعنی زبان حال سیمرغ،حدیث یادستان و بال سیمرغ،

سپاه جان زه خوزستان کشیدند،

شهادت را زه جان ارزان خریدند،

نماز خون به خونین شهر خواندند،

مهاجم را زه خرمشهر راندند.

برای دانلود آهنگ به ادامه مطلب بروید:


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  چهارشنبه هجدهم اسفند 1389ساعت 14:51  توسط جهانبخش كلانتري چروده  | 

زرنا(سرنا) تالشی

زِرنا(سُرنا) تالشی

 

سُرنا در تالش به عنوان یک ساز بادی با كلمه هاى ساز و زِرنا شناخته می شود. بيشتر در نواحى جنوبى تالشستان، از ماسال و شاندرمن تا شفت و فومن و طارم، رواج دارد و كلمه ى «سازَنده» اغلب به طور خاص در مورد نوازندهى سرنا به كار میرود.

پرده ها و هواها( نغمات بدون کلام ) عموماً توسط له له (نی چوپانی) و یا لبک (نی لبک) نواخته میشود، اما در نواحی جنوبی تالشستان سرنا و نقارۀ تالشی نیز مجری تعدادی از اینگونه نغمات هستند. تعدادی از این قطعات در جشن های عروسی، حنابندان، کشتی های محلی و برخی از آیین های بومی اجرا می شوند. به عنوان نمونه هنگامي كه پهلوانان در حال كشتي گرفتن هستند از سرنا و نقاره استفاده مي‌كنند. البته در مدت زمان پيشين سازَنده حتماً مي‌بايست دانش و آگاهي درباره كشتی را داشته باشد تا توان عوض نمودن ريتم را همسو و همگام با پهلوانان انجام دهد، كه سرعت و بداهه ‌نوازي آنها تأثيري به سزا در كشتي دارد. هنگامي كه پهلوانان به هم نگاه مي‌كنند در ابتدا آهنگي به صورت ريتم ملايم نواخته مي‌شود و آن‌گاه كه دو پهلوان با هم در مي‌آويزند ريتم آهنگ تندتر و ملودي آن حماسي‌تر مي‌گردد و زماني كه پهلوانی پيروز مي‌شود آهنگ بنا به مقتضيات خود از اوج به فرود منتهي مي‌گردد. به این ترتیب از کشتينه هوا با کمک دو ساز نقاره و سرنا براي تهييج كشتي‌گيران استفاده مي‌شود.

سرنا و دهل سازهای محلی تالشان گیلوان هروآباد(خلخال) و همچنین طارم زنجان است که همچون دیگر نواحی جنوبی تالشستان در اجرای برخی آوازها و رقص‌های محلی نواخته می‌شوند.

ویژگی سُرنای تالشی

سُرنایی که در نواحی تالش مورد استفاده قرار می گیرد، سُرنای کوچک است که اندازه ی آن بین 40 تا50 سانتی متر ( با احتساب قمیش و لب گیر) است و صدای آن، قدری زیر می باشد؛ البته این صدا، بر حسب قطر لوله (استوانه) سُرنا تغییر پیدا می کند. به این ترتیب که هرچه قطر استوانه بیشتر باشد، صدای آن نیز بم تر و محزون تر خواهد بود.

:ساختمان سُرنای تالشی عبارت است از

۱- قَمیش که از دو تراش چوب نی به شکل مثلث یا ذوزنقه ساخته شده و روی هم قرار می گیرد تا با دمیدن در آن ارتعاش ایجاد شود. درانتهای قَمیش، صفحه ای فلزی و مدور به نام لب گیر وجود دارد که لبان نوازنده جهت دمیدن در پشت آن قرار می گیرد.

۲- لوله رابط که یک طرف آن به قَمیش وصل می شود و طرف دیگر آن در داخل استوانه جای میگیرد.

۳- نفیر استوانه که بیشترین طول سُرنا را تشکیل میدهد و دهانه ی آن به صورت شیپور است. سوراخ ها روی این استوانه قرار دارند که یک سوراخ در زیر و هفت سوراخ در روی آن میباشد. جنس سُرنا از چوب است که گاه قسمت هایی از آن را با فلز تزیین می کنند.

گستره ی صدایی این ساز، حدود یک اُکتاو و یک نُت می باشد؛

 

برای دانلود آهنگ ها به ادامه مطلب بروید:


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  جمعه دوازدهم آذر 1389ساعت 13:38  توسط جهانبخش كلانتري چروده  | 

رپ تالشی -- Tolisha rep -- Amid t.t

 آلبوم  Zamona ver kharobba(زمانه خیلی خرابه) 

Amid رپر حرفه ای تالش از شهر لنکران است. کارهای جذاب Amid در آلبوم بسیار زیبای "زمونه ور خروبه" علاقه مندان به سبک رپ آن هم از نوع  رپ تالشی  را مجذوب خود کرده است. Amidتوانسته با در آمیختن موسیقی رپ با کلام تالشی ترکیبی زیبا و گوشنواز را پدید آورد،که این امر بیانگر سازگاری زبان کهن تالشی با جدیدترین موسیقی جهانی است.

برای دانلود آهنگ ها به ادامه مطلب بروید:

 


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  شنبه بیست و دوم آبان 1389ساعت 0:34  توسط جهانبخش كلانتري چروده  | 

استاد سهراب ظهیری ناو

آلبوم چمه تالش، استاد سهراب ظهیری ناو

رشته کوه و سرزمین تالش منطقه ی وسیع از جنوب دریای خزر تا جنوب قفقاز(از رود سپید رود تا رود کورا) است،قوم کهن تالش ساکنان باستانی این دیارند و زبان شیوای تالشی از زبانهای کهن ایرانی در کنار موسیقی و فرهنگ شاخص تالشها جلوه گر باورها و اندیشه های این قوم و ملت ریشه دار است،در دامن بهشتی سرزمین تالش هنرمندان و اندیشمندان بسیاری بالیده اند،و زیبایی ها و دردها و رنج های قوم تالش را منعکس کرده اند،یکی از این هنرمندان سهراب ظهیری ناو خواننده خوش آواز،نجیب و پر آوازه ی تالش است. سهراب ظهیری در سال 1372 با اثر فقره بندلی(بندلی مظلوم) مسعود شهبازلی پا به عرصه ی حرفه ایی موسیقی گذاشت. و چند سال بعد، مستند دنیای تالش کار دیگری از مسعود شهبازلی، میدان خوبی برای شناساندن صدای سهراب ظهیری به جامعه ی تالش ایجاد کرد. همکاری با استاد فریدون امیر رضوانی، محراب مسرور و اکبر رسول زاده در پیشرفت هنری ظهیری وضبط کارهایی همچون گلتا و پلیمه در صدا و سیما تاثیر بسزایی داشت. از سال 81 به بعد و پس از آشنایی سهراب با آرمین فریدی وهمکاریی این دو در گروه موسیقی آشیر، صدای سهراب در بزرگترین سالن های پایتخت و جشنواره های معتبر کشوری همچون جشنواره ی موسیقی مقامی کرمان، مشهد و تهران و رادیو تالشی باکو طنین انداز شد. در این دوره ظهیری به طور جدی به اجرای موسیقی فولکلور اسالمی و ترانه های بومی منطقه همچون چین چین عرق چین، چاروادارون آمه وقته، هامانه و .. در جشنواره ها پرداخت.

سهراب صدای ملیح،  گرم و پر از تحریرها و تزیین های پبچیده دارد. او به اغلب شیوه های آوازی تالش ها مسلط است و اغلب ترانه ها را به درستی آموخته و در سینه پرورده است. سادگی، افتادگی و روح همکاری در او  محبوب مردمش کرده است . تالش ها دوست اش دارند و  زمان بسیاری است در انتظار این اثر  "چمه تالش" او هستند که در همکاری با "رضا فدایی" آهنگساز جوان و با انگیزه، مجموعه قابل قبولی ارائه داده اند. دقت در حفظ لهجه ی موسیقیایی منطقه از حیث فواصل و رنگ صوتی ، با توجه به پیچیدگی موسیقی این قوم در تنظیم و خوانندگی این مجموعه قابل توجه است.

در آلبوم چمه تالش

تنظیم کننده: رضا فدایی

خواننده: سهراب ظهیری ناو

شاعر: استاد سید عثمان ذبیحی

شاعر: استاد فریدون امیر رضوانی

گردآوری و تنظیم آثار: سهراب ظهیری ناو

شاعر و تکنواز: آرمین فریدی

صدا بردار: آرمین کار باف و مهرناز محبیتی

کمانچه: هادی آرزم

نی: داوود ورزیده

کمانچه آلتو: شروین مهاجر

عود: محمد فیروزی

تار: آزاد میرزا پور

سنتور - سرنا: رضا فدایی

کوبه ای-تنبک-دف-دایره-دهل: کوروش بزرگ پور

همخوان: شاهرخ شیردوست

همخوان: لیلا مرآت

برای دانلود آهنگ ها به ادامه مطلب بروید:


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  جمعه سی ام مهر 1389ساعت 18:47  توسط جهانبخش كلانتري چروده  | 

صمد تالشی-Semed tolishi

                          صمد تالشی

صمد تالشی خواننده خوش ذوقی که تالشی را با شیوه ی خاص خود می خواند. او یکی از خوانندگان تالش آن سوی آستارا رود( Ostro ru ) و اهل ماسالی در ایران شمالی(جنوب شرقی قفقاز) است. تعدادی از آهنگ های صمد تالشی را می توانید از اینجا دانلود کنید.

 

معرفی تالش گُشتاسبی(ایران شمالی)

تاریخ

در زمان حكومت قاجار(فتحعلی شاه قاجار) پس از دو دوره جنگ های طولانی بين ايران و روسيه تزاری، بخش وسيعی از تالش بزرگ طي عهد نامه ننگين گلستان به خاک روسيه الحاق شد و به ‌موجب‌ عقد قرارداد ننگين‌ تركمنچاي‌ «21فوريه‌ 1828» نيمه‌ شمالی‌ سرزمين‌ قومی تالش(معروف به تالش گُشتاسبی)‌ به‌ مركزيت‌ لنكران‌ تا رودخانه‌ آستارا رود به‌ تصرف‌ روسيه‌ درآمد و نيمه‌ جنوبي‌ آن‌ به‌ صورت‌ هشت‌ حاكم‌ نشين‌ با نامهای : نمين‌ و آستارا، كرگانرود ، اسالم‌ ، تالشدولا ،شاندرمن‌ ، ماسال‌ ، فومن‌ و شفت‌ در تركيب‌ ايران‌ باقي‌ ماند. تالش گُشتاسبی یا تالش شمالی امروزه در جنوب‌ شرقی ‌ترین منطقه ایران شمالی (جنوب شرقی قفقاز) قرار دارد و شامل رایون های لنکران ، لریک ، ماسالی ، آستارا ، یاردیملی ، جلیل‌آباد ، نفت‌چالا ، سالیان ، صابرآباد و بیله سوار است. گشتاسبی در محدودهٔ قدیمی‌اش به تمامی ناحیهٔ میان اردبیل تا باکو اطلاق می‌شد و در منابع اسلامی این منطقه را گشتاسفی ‌نامیدند.

مذهب

بیشتر مردم تالش گُشتاسبی کشاورز و مذهب شان شیعه ‌است. تأثیرات باورهای زرتشتی نیز هنوز در مذهب آن‌ها مشهود است. شایان ذکر است که لنکران یکی از شهرهای مذهبی ایران شمالی است که مردم دینداراش شهره افاق اند. و شرکت مردم تالش شمالی در نماز جمعه شهر آستارای ایران از جمله نکات جالب این مردمان ایرانی نژاد است.

تعداد علمای شهیر تالش شمالی را از ۵٠ تا ١٢٠ نفر ذکر کرده‌اند. ما عده‌ای از آنان را نام می‌بریم:

آیت‌الله‌العظمی محمدباقر سالیانی، آیت‌ الله‌ العظمی شیخ‌ فاضل لنکرانی ، آیت‌الله‌العظمی شیخ‌عبدالقاسم نجفی،آیت‌الله‌العظمی شیخ‌عبدالحسین لنکرانی، آیت‌الله شیخ‌احمد پایانی، آیت‌الله شیخ‌مولاآقا لنکرانی، آیت‌الله سیدعباس حسینی‌سالیانی، آیت‌الله حاج‌شیخ‌ابراهیم لنکرانی، آیت‌الله سیدمحمد لنکرانی‌نجفی، آیت‌الله شیخ‌جعفر لنکرانی،آیت‌الله شیخ‌صدرالدین لنکرانی، آیت‌الله شیخ‌اسحاق لنکرانی و ..

لنکران

سرزمینی است ایرانی با مردمی که به زبان تالشی از زبانهای کهن ایرانی تکلم میکنند. این سرزمین سبز با انعقاد عهدنامه های ننگین گلستان و ترکمانچای از ایران جدا شده است ، اما مردم آن همیشه در هوای ایران زیسته اند و خود را ایرانی میدانند . در لنکران به خانه ها که بروید می بینید که در اغلب خانه ها مردم به تلویزیون ایران نگاه میکنند و مسایل ایران و حتی فوتبال ایران را نیز پیگیری می کنند.

از لنکران همواره مردان بزرگی بر خواسته اند که بی گمان نام مرحوم آیه الله فاضل لنکرانی برای همه نامی آشناست.

در پایان

خواستگاه قـــوم نجیب و اصیل ایـرانی « تالــش » در خانه ی پدری و میهن همیشگی اش ، « ایران » بوده و است.

پاینده باد ایـران زمین بزرگ با هـمه ی اقوام فرهنگمــند ، به هم تنیده و متحـدش. پاینــده باد گلـــستان « کهکشان – پهنا » ی فرهنگ رنگارنگ و نقشین این سرزمین مهر پرور و خرد بنیاد.

برای دانلود آهنگ ها به ادامه مطلب بروید:
ادامه مطلب
+ نوشته شده در  چهارشنبه سی و یکم شهریور 1389ساعت 23:3  توسط جهانبخش كلانتري چروده  | 

Dāsta tillifona ringtone--(ملودی تالشی)

Em baxši kö,šemaramun čan gela Dāsta tillifona zang nöaya. omid hesta k xašerun bā. čuy k "Dāsta Tillifon (mobile)" ,vasilaiya k emroja gerdi dāsti kö dariya u vojod Dāsta tillifona zange toliši, toliš zevonuni rö lözem hesta. omid hesta k šema em zangun bigera u eštan Dāsta tillifon kö istifāda bkara tā kömaki bobo be hefze mosighiye asile toliši. em āhange k iyāmun šema rö nöaya gerd ketāyna u Dāsta tillifoni rö ver čöka.

Āhangön vigata rö bša b idāmaye matlab:


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  شنبه بیست و سوم مرداد 1389ساعت 5:30  توسط جهانبخش كلانتري چروده  | 

موسیقی شادمانی و رقص تالشی

 
آلبوم موسیقی مراسم شادمانی و رقص تالشی


اجراكنندگان موسيقى مراسم شادمانى
 مجريان موسيقى مراسم عروسى در تالش را مى‏توان به دو دسته تقسيم كرد. دسته‏ى اول نوازندگان حرفه‏اى هستند كه براى اجراى موسيقى به مراسم دعوت مى‏شوند و به آنها «آشق» يا «سازَنده» گفته مى‏شود و دسته‏ى دوم زنان ايل و فاميل‏اند كه اغلب در مجالس زنانه به همراه نواختن دايره و دمبلى (تشت فلزى) ترانه‏ها را مى‏خوانند. كلمه‏ى «سازَنده» بيشتر در نواحى جنوبى تالش، از ماسال و شاندرمن تا شفت و فومن، رواج دارد و اغلب به‏طور خاص در مورد نوازنده‏ى سورنا به‏كار مى‏رود؛ سورنا در تالش با كلمه‏هاى ساز و زرنا شناخته مى‏شود و سازنده به معنى نوازنده‏ى ساز است. كلمه‏ى آشق كه در تالش مركزى و شمالى رواج دارد احتمالاً شكلى از نامواژه‏ى باستانى «اشوك» باشد. (اشوك و اشو در اوستا به معناى مرد مقدس آمده است مانند اشو زرتشت. رك. محمدرضا درويشى. دايرةالمعارف سازهاى ايران. جلد اول. ص۲۲۷. انتشارات ماهور) اين كلمه در تالش به‏طور عام به نوازندگان و خوانندگانى كه در مجالس عروسى مى‏خوانند، مى‏نوازند و از اين راه كسب درآمد مى‏كنند اطلاق مى‏شود.
كلمه‏ى «موطريب» (مطرب) نيز در گذشته در منطقه كاربرد داشته است كه به مرور زمان به دليل برخى عقايد مذهبى بار معنايى منفى يافته است.

رقص تالشىرقص‏هاى تالشى در مناطق مختلف تالش اشكال گوناگونى دارند. اين اشكال بيشتر توسط زنان حفظ شده‏اند و نگارنده با رقصى كه خاص مردان باشد برخورد نكرده است به‏طور كلى در تالش مردان كمتر تمايل به رقصيدن دارند.
اين رقص‏ها در مراحل مختلف عروسى متفاوتند به‏طور مثال:

۱. «كَترا وشتن» رقص با نوعى قاشق چوبى‏ست؛ زمانى كه عروس را سوار بر اسب به منزل داماد مى‏آورند، قبل از اينكه پياده شود، يك نفر با دو كترا درحالى كه كتراها را به هم مى‏زند مى‏رقصد تا كتراهاى چوبى شكسته شود و آن را بالاى سر عروس پرت مى‏كند.
۲. »خنه دوش» (حينا وشتن) رقص با حنا را در شب حنابندان با ظرف حاوى حنا انجام مى‏دهند.
۳. مجمَه دوش: رقص با مجمه (سينى بزرگ حاوى ميوه، سبزه، شيرينى، پارچه و غيره) را با گذاشتن مجمَه بر سر و در هنگام آوردن عروس به منزل داماد و در مراحل مختلف عروسى انجام مى‏دهند.
۴. چرا وشتَن: اين رقص بيشتر در تالش جنوبى رواج دارد و با گذاشتن چراغ روشن (چراغ نفتى) بر سر مى‏رقصند. حفظ تعادل در اين رقص و در مجمه وشتَن، رقص با مجمه، بسيار هنرمندانه و جالب است.
۵ . رقص جمعى: رقص‏هاى تالشى به صورت تكى و دو به دو انجام مى‏شوند. البته تعداد رقص‏كنندگان زياد است، ولى نگارنده با رقص گروهى همانند رقص‏هاى كردى در تالش جنوبى و مركزى برخورد نكرده است؛ تنها در تالش شمالى (آستارا و لنكران) نوعى رقص گروهى را در روستاى سپاردى لنكران ديده است كه پنج زن همراه نواختن دايره و خواندن دسته‏ جمعى مى‏ رقصند.
تاریخ انتشار: [21/10/1386]
خواننده: استاد قسمت‌خانی
دایره (دیاره): استاد محمد قاسمی
تمبوره و همخوان:آرمین فریدی هفت‌خوانی
همخوانی و خله: هومن فریدی هفت‌خوانی
منبع: موسسه فرهنگی هنری ماهور

برای دانلود آهنگ ها به ادامه مطلب بروید:

ادامه مطلب
+ نوشته شده در  جمعه پانزدهم مرداد 1389ساعت 12:13  توسط جهانبخش كلانتري چروده  | 

پاپ تالشی -- محمدرضا حق پرست

محمد‌رضا حق‌پرست

محمد‌رضا حق‌پرست خواننده تالش می باشد که در آلبوم یک فنجان تمنای خود علاوه بر ترانه های پاپ فارسی دو ترانه پاپ تالشی هم خوانده است.

:لیست آهنگ ها

یک فنجان تمنا
تولدت مبارک
بیا که هواتو کردم
یادش بخیر
قشنگه تالش 1
منو دست کم نگیر
ای غریبه
قشنگه تالش 2
اگه تو مال من بودی
میکس MIX

آهنگ سازی این اثر از محمد‌امین قاسمی می باشد، و دو آهنگ تالشی آلبوم فوق را می توانید از اینجا  دانلود کنید.


 برای دانلود آهنگ ها به ادامه مطلب بروید :
ادامه مطلب
+ نوشته شده در  پنجشنبه سی و یکم تیر 1389ساعت 21:22  توسط جهانبخش كلانتري چروده  | 

Tolishi sekhanon (دکلمه های تالشی)

Tolishi sekhanon

دکلمه های حماسی تالشی و فارسی در مورد فرهنگ و تاریخ تالش با اجرای یاسر کرم زاده ، آرمین فریدی ، جهانگیر حاجی پور و تنی چند از هنرمندان تالش.

.تولشه ام چوکه سخانون حتما دانلود بکره

 

:برای دانلود آهنگها به ادامه ی مطلب بروید

ادامه مطلب
+ نوشته شده در  چهارشنبه بیست و ششم خرداد 1389ساعت 15:29  توسط جهانبخش كلانتري چروده  | 

تالشه له له - ادوات موسیقی تالشستان

له له

له له،این ساز شکوه گر،مونس و همدم لحظات تنهایی چوپان ساده و بی ریا اما سخت کوش و دلاور تالش است. سازی که به واقع انسان را در حالتی عرفانی فرو می برد و با صوت حزن انگیز خود از نامهربانی های این دنیا شکایت می کند.
در میان ادوات موسیقی قوم تالش اعم از تنبوره ، دپ ، له له ، زرنا ، مره و... له له مهمترین ساز در انتقال خصوصیات ویژه موسیقی تالش به شمار می آید. تفاوت عمده ی نی تالش نسبت به نی رایج در موسیقی سنتی ایران،در تعداد سوراخ های جلوی لوله می باشد. نی تالش دارای چهار سوراخ و نی سنتی ایرانی دارای پنج سوراخ است.  


:برای دانلود آهنگها به ادامه ی مطلب بروید

ادامه مطلب
+ نوشته شده در  دوشنبه سوم خرداد 1389ساعت 21:35  توسط جهانبخش كلانتري چروده  | 

آلبوم Goulata

                                               آلبوم گله تا

   آلبوم گله تا با آهنگ سازی مهراب مسرور و خوانندگی سهراب ظهیری ناو ، غفار کشاورز ، داود انصاری و نورزاد هشیدی است. و اشعار ترانه های  آلبوم گله تا از آقایان حسین مرادی،ناصر حامدی، وهاب ظهیری،بهزاد شعبانی و رفعت جوادی می باشد.

و تنظیم این آثار از آقایان علی اکبر کنعانی،بابک ربوخه و مهراب مسرور است. 

 

برای دانلود آهنگها به ادامه ی مطلب بروید:


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  یکشنبه دوازدهم اردیبهشت 1389ساعت 19:45  توسط جهانبخش كلانتري چروده  | 

Tolisha deva

   نیایش تالشی

 انسان همیشه خود را محتاج و نیازمند به خالقی می داند که آگاه و مطلع به همه چیز و همه کس است و انسان بهترین راه را برای ارتباط با آفریننده اش در راز و نیاز با او می بیند.
وقتی شخصی پا در منطقه ای کوهستانی و صعب العبور می گذارد و در سیلاب مه غوطه ور می شود احساس می کند وارد دنیای دیگری شده است، و جز وی و آفریننده اش شخص دیگری در آنجا نیست و اینجاست که انسان به وجود خالقی مطلق یقین می آورد و ذره ذره ی وجودش را ایمان فرا می گیرد.
تالشان مردمانی اند که به شجاعت،صداقت،راستی و درستی شهره اند و به واقع همه ی این صفات را مدیون زندگی در منطقه ایی بکر و دست نخورده ، به نام تالش اند که باعث شده روحی آزاد و رها داشته و از تعلقات دنیوی دل کنده باشند و بدین واسطه است که تالشان یکی از مذهبی ترین اقوام ایران اسلامی اند. 

برای دانلود آهنگها به ادامه مطلب بروید:


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  جمعه بیست و هفتم فروردین 1389ساعت 15:4  توسط جهانبخش كلانتري چروده  | 

خواننده زن تالش

 بانو روح انگیز میرزایی


 

شکی نیست که زنان تالش یکی از اصلی ترین طلایه داران حفظ زبان ، فرهنگ ، هنر ، موسیقی و .. قوم تالش اند. زنان تالش در لحظه لحظه زندگی خود به این امر مهم و خطیر اقدام کرده اند. از گذشته های دور تا اینک زنان تالش خواسته و ناخواسته ، دانسته و ندانسته برای حفظ زبان و فرهنگ تالشی  کوشیده اند. موسیقی تالشی نیز در این میان مدیون زنان تالش است.

او از فراق شوهر و فرزند شهید شده در جنگ های متعدد نالیده است و نوای حزن انگیزی را سر داده است که لرزه بر اندام همه می انداخته است. او در برابر دشمن چنان بر نی بی جان خود جان داده که سالهاست نوای نی او ماندگارشده و به ما امروزیان هم رسیده است.او در کنار کوه ها و جنگل ها و چشمه ها و راه و نیمه راه های و ... تالش خوانده و نواخته که توانسته گوی سبقت را از مردان تالش در حفظ موسیقی برباید. اگر چه شرایط اجتماعی و مذهبی و .. گاه این فرصت ها را از زنان تالش گرفته است ولی با همه آن زن تالش قدرت خود را در کنار گهواره و در گوشه ای از اتاق خانه و پارو حفظ کرده است. تا بتواند هم چنان یگانه پرچمدار حفظ سنت های اصیل و نواهای ماندگار قومی اش باشد.

برای دانلود آهنگها به ادامه مطلب بروید : 


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  دوشنبه شانزدهم فروردین 1389ساعت 15:6  توسط جهانبخش كلانتري چروده  | 

رپ تالشی -- (Tolisha rep)

                                          Mc-talish 

Mc-talish یک گروه رپ تالشی-روسی در شهر مسکو است، که کارهای فوق العاده ارزنده ای برای شناساندن تالش ها در دنیا انجام داده اند.

در کشور روسیه حدود 600 هزار تالش زبان زندگی می کنند، که از این مقدار تعداد زیادی در شهر مسکو هستند. تالش های روسیه در رابطه با فرهنگ و زبان تالشی و .. سالها است که در حال فعالیت اند. این موضوع را می توان از سطح بسیار بالای رپ های کار شده دریافت، البته خصوصیات آهنگین زبان تالشی برای بالا بردن سطح رپ بی تاثیر نبوده و به عبارتی این زبان ایرانی در ضمینه موسیقی بسیار مستعد است.

برای دانلود آهنگها به ادامه مطلب بروید :


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  یکشنبه شانزدهم اسفند 1388ساعت 22:51  توسط جهانبخش كلانتري چروده  | 

استاد هادی حمیدی

                                         استاد هادی حمیدی

استاد هادی حمیدی بی شک یکی از چهره های ماندگار موسیقی در تالشستان می باشد. ایشان با صدای دلنشین و روح نواز خود در انسان حالتی عرفانی به وجود می آورند که این ویژگی در کمتر خواننده ای دیده می شود.

برای دانلود اهنگها به ادامه مطلب بروید:


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  پنجشنبه یکم بهمن 1388ساعت 11:13  توسط جهانبخش كلانتري چروده  | 

دستون تالشی

دستون تالشی

تقریبا هر زبانی در دنیا برای خود  موسیقی مخصوص به خود را دارد و قوم تالش نیز از این قاعده مستثنا نیست. دستون یا همان آواز  مخصوص تالشی که با ریتم و حالت  منحصر به فرد خود  هر شنونده ای  را مجذوب خود می کند. این سبک موسیقی هزاران سال است که سینه به سینه بین تالشها  منتقل گردیده و به نسل امروز  ما رسیده  است.

 

برای دانلود آهنگها به ادامه مطلب بروید:


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  جمعه بیست و پنجم دی 1388ساعت 1:41  توسط جهانبخش كلانتري چروده  | 

استاد قسمت خانی

      استاد قسمت خانی

 استاد قسمت خانی به یک معنی عصاره موسیقی تالشی در حوزه آوازی است.

 تبحرش در خواندن ترانه های شادمانی و  آوازهای ویژه قوم تالش، زبانزد همه تالشان است و تقریباً برای هر تالشی  نام و صدای استاد  آشنا است. هزاران عروس و داماد تالش، بهترین لحظه های عمرشان را با صدای گیرای استاد قست خانی گذرانده اند. او در عین حال آوازهای عاشقانه و دلتنگی را هم به نیکی می خواند.

برای دانلود آهنگها به ادامه ی مطلب بروید:


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  یکشنبه بیستم دی 1388ساعت 14:45  توسط جهانبخش كلانتري چروده  |